Resumen Latinoamericano/ 8 de Nov. 2017 .-
Comunicado de las Fuerzas Armadas Revolucionarias-Ejército Popular Tupacamarista (FAR-EPT)
Nosotros comprendimos que si amábamos la justicia y la libertad,
había que confrontarla,
para ello, había que oponer a la violencia reaccionaria de los opresores:
la violencia revolucionaria».
Cmdte. Néstor Cerpa
A los Tupacamaristas del Perú y la Patria Grande,
A los Hombres y Mujeres que construyen la Patria de Todos,
Camaradas:
Hoy, 4 de noviembre, los revolucionarios juramos tejer el abrigo
multicolor, de la nueva sociedad donde debe confluir la América de
color, la América india y mestiza, esa América de todas las sangres que
debe cerrar las venas abiertas de la Patria Grande, del que Eduardo
Galeano nos hablara.
Y no lo decimos premunidos de lirica sistémica, porque ella, anida
en el estercolero de una sociedad, vieja, caduca, anquilosada y que se
resiste a desaparecer de la historia; lo decimos convencidos y definidos
que si deseamos la libertad, la justicia social y la belleza, debíamos
conquistarla, arrebatarla al enemigo de clase y, esta conquista debía
tener como condicionantes: el ejemplo de Túpac Amaru II, Micaela
Bastidas y las enseñanzas del Amauta José Carlos Mariátegui, que dio
acerada textura a la bandera del Tupacamarismo.
Y nuestro Tupacamarismo es nacional, patriótico, continental y
antiimperialista. Es Socialista, es Marxista – Leninista, que plantea
hacer del Congreso, una verdadera tribuna de agitación revolucionaria,
que organice, eduque y movilice al pueblo, a las masas trabajadoras, que
sea capaz de acompañar al pueblo en la creación de su aparato, de su
sistema organizativo, popular, propios, que con su presencia, garantice
el derecho de la autodeterminación. El Tupacamarismo, postula que al
socialismo no se avanza, con aparatos, con economía capitalista y mucho
menos con organizaciones políticas que mantienen en su accionar un
criterio de mercado, una práctica pro capitalista. El Tupacamarismo,
reivindica esa necesidad de la autodeterminación política, que rompe con
el criterio de organizaciones sometidas a la dependencia del capital.
Para avanzar, en este proceso de crear poder popular, la autogestión es
fundamental.
El Tupacamarismo, sostiene que es preciso llevar adelante un
proceso sostenido de planificación, de autogestión, autodeterminación y
auto organización revolucionaria, vista ésta y comprendida como medidas
de defensa social y política del pueblo que permita proteger lo
conquistado. Sin la Autogestión, la Autodeterminación y la Auto
organización la decisión de conquistar el porvenir, de querer la
libertad, no sirve, si esta no crea su Autodefensa. Ahí, el papel del
Tupacamarismo.
La autogestión entendida como contra poder, nos permitirá disputar
los espacios políticos al sistema de dominación, permitirá cohesionar y
formar una bancada de acero, permitirá homogenizar línea, permitirá
crear un frente común que vele y luche por los intereses de las mayorías
nacionales.
Hace 11 años, un 4 de noviembre como hoy, con motivo de conmemorar
la revolución emprendida por Túpac Amaru II, concluimos que para
nuestros pueblos y para los revolucionarios, la gesta por la
independencia política y la reafirmación de nuestra identidad y nuestras
raíces, constituye el hito más importante de nuestra historia, por su
significado social, su contenido político reivindicativo, de
nacionalidad, identidad, raza, cultura y perspectiva histórica, por
ello, DECIDIMOS retomar la consigna de unidad, acción y lucha,
enarbolada por quiénes resumen años de esfuerzo sostenido, permanente,
incansable por construir una patria con paz y justicia social;
COMPRENDIMOS entonces que era necesario buscar la vía para el desmonte
de un sistema elitista, COMPRENDIMOS que para salvar al Perú de la ruina
social, política, económica y moral en la que nos sume la derecha
peruana, su partidocracia y su cleptócrata clase política, debemos
derrocar al gobierno, derrocar del poder a la burguesía. COMPRENDIMOS
que si queríamos vivir y ejercer nuestro derecho a ser, era necesario
sacrificar lo querido y multiplicar el amor revolucionario.
Bajo esa premisa, concedimos la entrevista al semanario Sucesos del
Perú, sabiendo de antemano de la satanización de propios y extraños, y
contrario al berrear de la coreografía mediática de los medios de
desinformación masiva, del sicariato periodístico, señalamos que la
opción revolucionaria es y será mientras no se resuelvan las cuestiones
estructurales: una opción válida, justa e histórica, no fue, un programa
terrorista, fue un acto de reivindicación al derecho de la insurgencia,
a la revolución social.
No fue una entrevista vulgar, ni de poses militaristas, lo dijimos
sin retractarnos que era imperiosa la unidad de las fuerzas
revolucionarias, de recrear juntos un Programa Revolucionario, que sea
capaz de disputar en el escenario democrático – burgués, la hegemonía
política de la derecha, pero este planteamiento táctico de periodo no
plantea la unilateralidad de uno de los elementos de la lucha política,
lo reafirmamos porque esa está escrita en nuestra tradición de pueblo en
lucha: la opción militar es y será una opción válida y es válida por
tanto y por cuanto, el Perú del sicariato político, necesita de una
lucha real donde se defina el Perú de los iguales o el Perú de la
corrupción: Socialismo o barbarie, será nuestra divisa.
No fue una declaración de guerra en el terreno militar, fue y lo
constituye una DECLARACION DE GUERRA POLITICA, de una verdadera batalla
de ideas, de una guerra en el campo de la organización y la movilización
social y popular.
Fue una DECLARACION DE GUERRA a la corrupción, al modelo económico
que cada día conduce a casi 15 millones de peruanos a la desesperación
ya que no existe en el bolsillo, moneda alguna para pagar gastos de luz,
salud, alimentación y educación de los hijos.
Fue una DECLARACION DE GUERRA a la mafia fujimorista enquistada en
el legislativo, cuyas acciones se orientan a obtener un INDULTO a quien
sumió al Perú en la corrupción y el narcotráfico.
Fue una DECLARACION DE GUERRA a esa constitución de mercado, a esa
constitución política convertida en biblia del capital extranjero y de
los neoliberales del Perú, fue una DECLARACION DE GUERRA al seguidismo
constitucional del saqueo, del robo y la descarada dictadura
fujimorista.
La entrevista tupacamarista, fue un “acuérdese” señor PPK de la
Pagina 11 y la subasta que Ud., hizo de nuestro petróleo y las
refinerías, fue un “acuérdese” señor Fujimori y señor Alan García que
junto a las hordas chilenas, USTEDES cometieron en épocas distintas, el
genocidio en nuestra patria.
Fue una crítica y denuncia al legislativo peruano, por su vacilante
voluntad política para mandar a prisión a todos incluidos a PPK por el
Caso Odebrecht.
Fue una DENUNCIA a la clase gobernante que habla de crecimiento
económico sostenido en la región y calla sobre los 2 millones de niños
que realizan “trabajo infantil” y son explotados.
Fue la entrevista de Mayo, señores que fungen de políticos mientras
saquean al país, una DENUNCIA a la profundización neoliberal que
ustedes despliegan bajo el discurso de “combatir la informalidad
laboral, hacia un mundo de trabajo más justo”.
La Entrevista de mayo, es y será un llamado al derecho de luchar
por una ASAMBLEA CONSTITUYENTE ORIGINARIA que nos lleve a refundar el
Perú, una constituyente no de partidos políticos, sino, una ASAMBLEA
CONSTITUYENTE ORIGINARIA de movimientos sociales y pueblos indígenas,
una ASAMBLEA CONSTITUYENTE ORIGINARIA que genere las bases de un nuevo
Estado, de una II Republica, del Nuevo Perú.
Fue una LLAMADA DE ATENCION desde el campo revolucionario al papel
de perro faldero que hace el Estado Peruano, cuando desarrolla el
libreto injerencista gringo para buscar “una transición negociada” en la
Venezuela Bolivariana. ¿Negociar con los Capriles? ¿Negociada con
Leopoldo López? ¿Negociar con los guarimberos? Vade retro satán.
Que, el poder desdeñe a los revolucionarios y los tilde de
terroristas, eso no es novedad, que la prensa tergiverse las entrevistas
para llevarse un mendrugo de pan que el poder los arroja o quizás como
en los videos de Montesinos vender su irrisoria dignidad, tampoco
preocupa. Lo que la prensa peruana tiene en sus bocas es podre.
Nuestro Tupacamarismo, no es terrorista, es humanismo, es
solidaridad militante y, nuestras acciones constituyen el sello de
nuestra consecuencia, porque hacemos pedagogía con nuestra práctica
cotidiana, y en ese caminar de pueblos, comprendimos que hacer praxis
política de nuestra teoría, era integrar a nuestro marxismo – leninismo,
el componente Patriagrandino para conquistar el Socialismo.
Nosotros comprendimos que si amábamos la justicia y la
libertad, había que confrontarla, para ello, había que oponer a la
violencia reaccionaria de los opresores: la violencia revolucionaria, nos
dijo sin titubeo alguno el Comandante Néstor Cerpa y al contrastarla
con la dolorosa realidad en que vive el pueblo peruano, comprendimos
también que la revolución socialista, del cual muchos hablan y pocos la
conocen no era una tarea a ser resuelta por la vía electoral, no
podíamos decretarla desde el parlamento y, al amparo de la neoliberal y
pizarresca Constitución Fujimontecinista, había que comprenderla y
exponerla a los ojos de la clase y el pueblo, que nuestro socialismo,
nuestra democracia, nuestro hombre del futuro, solo podía ser resultante
de una ardua, dura y sostenida “creación heroica de nuestro pueblo”, la
larga pléyade de hombres y mujeres que entregaron su vida, nos hizo
comprender de la acertada apreciación de nuestro heroico Comandante; y
su voluntad puesta al servicio del pueblo y las causas sociales, nos
llevó a cerrar filas en torno al socialismo mariateguiano,
tupacamarista, reivindicador y, antiimperialista.
Señalamos que solo el Tupacamarismo, elevada a doctrina de las
transformaciones sociales, se constituye en la herramienta ideológica
para resolver los problemas estructurales de desempleo, miseria,
explotación, dependencia política y económica, que el capitalismo
salvaje viene profundizando con su modelo económico, y su alianza con el
gran capital.
En este periodo, quienes luchamos por la revolución y el
socialismo, sabemos que nuestro accionar político – militar, se orienta a
generar un vasto movimiento político de masas cuyos pasos tácticos se
encaminan a disputar los espacios de poder político desde los cuales se
debe fortalecer el movimiento popular y el poder popular con capacidad
para arrancar a los explotadores lo que en años de dominación han
usurpado al pueblo.
Nuestro Tupacamarismo, es una propuesta de visión de país, que
postula una estrategia de poder favorable a las mayorías nacionales, que
se desarrolla y nutre en el seno del pueblo que pregona en la Patria
Grande QUE LA BANDERA TUPACAMARISTA DEBE GUIAR LAS LUCHAS DEL PUEBLO EN SU MARCHA VICTORIOSA
POR EL PAN Y LA BELLEZA.
Nuestro Tupacamarismo, es una doctrina de la solidaridad, porque se
identifica con los procesos de transformación en Venezuela, Bolivia,
Ecuador, Nicaragua, que pregona la defensa solida ante la agresión
imperialista de la Venezuela Bolivariana, convertida en centro de
gravedad revolucionaria desde que el Comandante Hugo Chávez impusiera la
democracia de los oprimidos.
Nuestro Tupacamarismo, que nos dejara como legado Túpac Amaru II,
es la visión continental, integradora de la Patria, por eso hacemos el
llamado a los revolucionarios de la Patria Grande a defender el ALBA –
TCP, PETROCARIBE y la UNASUR, verdaderos espacios de integración
económica y política de pueblos en resistencia.
Nuestro Tupacamarismo, es respetuoso del derecho de
Autodeterminación de los pueblos, por eso condenamos el injerencismo del
imperio en Bolivia y Ecuador.
Desde nuestras trincheras de resistencia y lucha, en este 4 DE NOVIEMBRE las FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONARIAS – EJERCITO POPULAR TUPACAMARISTA (FAR – EPT), unen
sus voces, esfuerzos y tareas con todos los revolucionarios de la
Patria Grande y el mundo para hacer realidad la consigna de que Otro mundo es posible.
En este día de reafirmación revolucionaria, inclinamos banderas
ante el ejemplo de lucha y sacrificio de quienes hacen posible estas
voces: en el Perú a Túpac Amaru II, Micaela Bastidas y Néstor Cerpa, en
la Colombia insurgente al Comandante rebelde Manuel Marulanda, en la
Venezuela Bolivariana al Comandante Hugo Chávez y al Comandante de los
Tupamaros Alberto “Chino” Carías” y, con sentida emoción a Fidel Castro
el héroe de Sierra Maestra.
Porque sin luchas, no hay victorias¡¡¡
Túpac Amaru, Vive, Vuelve, Vencerá¡¡¡
Con las masas y las Armas, Patria o Muerte…Venceremos¡¡¡
Algún lugar de la Amazonia, noviembre 4 de 2017.
