Un niño que te dice qué partes del cuerpo lavar durante las duchas económicas. ¡Así es como se ve la propaganda oficial del gobierno y los medios al servicio del establecimiento transatlántico en Alemania! Este es uno de los síntomas más evidentes del colapso alemán. Como siempre en la historia alemana, el colapso es espiritual y moral antes que material. Seguirá el colapso económico. Pero también podríamos decírselo de inmediato a nuestros amigos alemanes: ya no queremos una Unión Europea guiada por una Alemania que ha caído a tal nivel de descivilización. Para nosotros, Europa fue hasta hace poco la mayor cultura de la historia, la cuna de las libertades personales y de la justicia universal. Para nosotros, Francia debe,
Es confusamente estúpido. Alemania está librando una guerra contra Rusia con sus pequeños puños. El cartel reproducido arriba se titula: “Solo lava estas cuatro partes del cuerpo si quieres enojar a Putin. El agua también debe ser guardada para la libertad”.
El arma milagrosa (no me atrevo a decir el término alemán, "Wunderwaffe", uno pensaría que tengo una mala mente ya que así llamaban los nazis a los V1 y V2 que iban a cambiar el rumbo de la guerra) es por lo tanto la ducha dirigida: axilas, ingles (¡qué modesto! pero al menos nos ahorramos el Freie Körperkuktur, el nudismo, ese invento alemán -es mejor cuando circulan las fotos encontradas en los discos duros de Hunter Biden-), la raya de las nalgas y los pies !
Robert Habeck es seguidor de estas lluvias sobre la economía, de la que es ministro.
Durante décadas, la burguesía francesa nos ha estado molestando con el “modelo alemán”. Para terminar frente a un cartel que no tiene ni el humor de la Guerra de los Botones .
¡Göttingen, se acabó!
Crecimos respetando la reconciliación franco-alemana. Fueron Schuman y Jean Monnet; sobre todo, fueron Pío XII y el general de Gaulle quienes lo habían querido. Estaban todos estos hermanamientos, la Oficina Franco-Alemana de la Juventud y luego, la voz frágil y sedosa de Bárbara, que cantaba “ Göttingen ”.
Todo esto es el mito de la “pareja franco-alemana” repetido una y otra vez. Hasta el punto de quedar en ridículo.
Después del truco sucio (ingeniería de Jean Monnet) del preámbulo del Tratado del Elíseo mencionando la prioridad absoluta de la OTAN sobre cualquier otra alianza alemana, De Gaulle había sacado las conclusiones necesarias : los alemanes del oeste no podían ser los aliados privilegiados que tenía. una vez esperado.
Y, sin embargo, con la excepción de Georges Pompidou, los sucesores del general cayeron regularmente en un sentimentalismo lloroso. Nos sirvieron la “pareja franco-alemana” hasta que nos enfermamos. Nada pudo devolver la lucidez de nuestros líderes: ni el revanchismo monetario de Franz Josef Strauss en 1968 , negándose a apoyar el franco sacudido por el carnaval parisino de mayo; ni la brutalidad de Helmut Kohl presionando por la reunificación sin consultar previamente a François Mitterrand; o estropear el reconocimiento de la independencia de Croacia en contra del prudente consejo del presidente francés en ese momento. ¿Necesito mencionar los años de Merkel y la serie de afrentas infligidas por Angela Merkel a los cuatro presidentes que ha conocido?
+ la reducción del IVA no acordada con Jacques Chirac.
+la negativa de la Unión por el Mediterráneo de Nicolas Sarkozy.
+ la salida unilateral de Alemania de la energía nuclear civil en 2011
+ el papel activo en la desestabilización de Ucrania y el sabotaje de facto de los acuerdos de Minsk establecidos bajo la iniciativa franco-rusa.
+ la decisión unilateral de abrir las fronteras a los inmigrantes en septiembre de 2015
+ la negativa del presupuesto de la zona euro a Emmanuel Macron.
Por supuesto, los presidentes franceses han sido débiles frente a Alemania desde Mitterrand.
Y luego estaba la pereza de la burguesía francesa cantando las alabanzas de los alemanes que no se declararon en huelga, que administraron bien su moneda, que fabricaron mejores autos, etc. Es tan cómodo comportarse como un rentista de la globalización, para comprar la paz social dejando escapar el déficit público al abrigo de los tipos de interés alemanes. Sin dejar de quejarse contra Francia.
Se dice que en el Palacio del Elíseo, en tiempos de François Hollande, la pregunta recurrente en las reuniones era “¿Qué piensa Alemania de esto?”. Es digno de “¿Y Tartufo? de Orgon, en la comedia de Molière , que no quiere oír hablar de las preocupaciones de su familia y sólo le preocupan los estados de ánimo del aprovechado (que busca ponerle los cuernos y robar la herencia de los hijos de Orgon).
A fuerza de preguntarnos qué estaba pensando Alemania, ya no nos preguntábamos si simplemente estaba pensando.
¿Quién tenía razón sobre las malas intenciones monetarias de los estadounidenses en la década de 1960: los alemanes o Jacques Rueff, asesor del general de Gaulle, a quien en el Bundesbank se llamaba “fundamentalista”?
Quién tenía razón sobre Yugoslavia: Helmut Kohl, quien precipitó la desintegración del país y tiene una gran responsabilidad por el baño de sangre que siguió, o François Mitterrand, quien recomendó no reconocer a Croacia mientras los derechos de los serbios, la Krajina (eventualmente víctimas de la limpieza étnica en 1995) no habría sido reconocido?
¿No tendrían derecho los franceses a experimentar una cierta “Schadenfreude” (término alemán que designa específicamente la alegría experimentada ante la desgracia de los demás) al ver a Alemania víctima de su arrogancia en la cuestión de la energía nuclear civil? Oh, ¿no lo necesitabas? Y aquí estás tú, no solo teniendo que contaminar el planeta con tus centrales eléctricas de carbón, sino sobre todo teniendo que elegir entre congelarte de frío el próximo invierno o hacer las paces con Rusia.
¡Esto no es Europa, Olaf!
Estás pagando la falta de anticipación de tus antecesores en la Cancillería (excepto Schröder), querido Olaf. Pero, ¿qué te impide ser valiente? ¿ La espada de Damocles de posibles escándalos financieros que no podéis encubrir y que los líderes estadounidenses, con su conocido respeto por los aliados, pueden estar blandiendo contra vosotros entre bastidores?
¿Eso lo explica todo? ¿No estáis pagando también por esta sobreestimación de vosotros mismos ( Selbstüberschätzun g) que os caracteriza cuando en muchos aspectos vosotros los alemanes sois europeos corrientes, incluso muy corrientes?
Ha restaurado la disciplina presupuestaria en Grecia, pero ¿a qué costo humano? Lo ha hecho a su manera en Ucrania, junto con los estadounidenses, desde la Revolución Naranja de 2004, pero ¿está aceptando el desastre? ¿Podrías haber mantenido a Gran Bretaña en la Unión Europea pero hiciste oídos sordos a todas las débiles señales –entonces cada vez más fuertes– que se emitían en Londres desde el Tratado de Lisboa (2008)? Usted hizo gala de su bondad humanitaria al acoger a cientos de miles de migrantes sin control en el otoño de 2015, pero de repente decenas de mis compatriotas murieron en el Bataclan bajo las balas de los terroristas que se habían escondido en la masa de migrantes de paso por Alemania.
Pero quizás lo peor de todo, querido Olaf, es la vulgaridad y la mediocridad de tus carteles de propaganda para ducharse mínimamente. Sé muy bien que la “civilización de las costumbres ” de la que habla Norbert Elias no se detuvo definitivamente en vuestro país: la sociedad cortesana era más bien Viena, Florencia, Roma, Nápoles, Madrid, París, Londres… y San Petersburgo. En cambio, la corte de Federico II de Prusia quedó bajo la caseta de vigilancia. Ha conservado ese estilo directo en las negociaciones, esa falta de cortesía, esa capacidad también de hablar de su anatomía sin vergüenza, que siempre sorprende a todo aquel que llega a Alemania. También sé muy bien que en la americanización del mundo, esto se nota cada vez menos. Pero un cartel como el de "Toto en la ducha", sigue siendo incongruente.
Y finalmente, Olaf, ¿realmente pretendes jugar a la gran política contra Putin, ser los herederos de Bismarck con semejante tontería?
De todos modos, déjame decirte, Olaf, eso no es Europa. Europa es una cultura que ha producido catedrales, pintura renacentista, música clásica, literatura que se expresa en varios idiomas, incluido el ruso; Europa es la revolución científica e industrial, la exploración de todo el planeta y la invención de los derechos humanos.
En todo esto participasteis, más que de vuestro turno, vosotros los alemanes. Hasta hace poco. Y su historia revela un secreto de Europa, casi sin su conocimiento. Las grandes revoluciones materiales tienen sus raíces en un sólido sentido espiritual, ético. Los grandes siglos alemanes, como el siglo XIX, son fruto de anteriores efusiones espirituales, artísticas y éticas. No hay Bismarck sin Goethe antes que él. Y Peter Watson describió lo que él llama el genio alemán ( The German Genius ) en el siglo XIX, al que describe como el “tercer renacimiento”. Ningún florecimiento de los trabajadores alemanes a fines del siglo XIX sin el pensamiento social de Monseñor von Ketteler. Pero lo contrario también es cierto: tus mayores desgracias han venido de un quiebre cultural y moral. ¿Podemos imaginar a Hitler sin los eructos antisemitas de Wagner , ese artista pervertido, y sin el cinismo de un Heidegger alentando en secreto la nazificación de la universidad alemana?
En el caso que nos ocupa, el de la “lluvia de toto”, no tendremos el regreso de las valquirias ni el culto a Sigfrido. No, es más bien el grado cero de la cultura, del pensamiento. La complacencia, quizás, de una sociedad que envejece. Pero, frente a Putin, Xi Jinping, Erdogan; También frente a los desafíos del transhumanismo, ese individualismo exacerbado y nazizante, la cuestión de si Toto se lava bien las nalgas no nos va a ayudar realmente.
Están pagando, de una manera diferente, pero no menos profunda, el colapso del cristianismo: piensen en el rechazo de los obispos alemanes a la oportunidad histórica brindada por la ascensión del cardenal Ratzinger al trono de Pedro; por tu real decadencia educativa ; por su incapacidad para recuperar, después de 1990, la soberanía completa (mantenimiento de las bases americanas); por la financierización exagerada de la economía.
Por eso, querido Olaf, debes comprender que los franceses pronto recuperaremos nuestra libertad. Y te dejo con Toto, Robert, Analena, Uschi (como llamas a Úrsula, la niña que rasca y que te tiraría del pelo si aún lo tuvieras) y el resto del Jardín de Infancia, en tu arenero.
Nosotros tampoco vamos muy bien. Nuestros líderes son débiles o corruptos y la regresión individualista les ha lavado el cerebro. Nuestra industria está hecha jirones; nuestra Escuela está en el fondo del hoyo; el desempleo real es silenciado por las estadísticas oficiales; nuestros obispos son, sin excepción, lo que uno de sus compatriotas, Drewermann, llamó “funcionarios de Dios”; se pisotea nuestra capacidad de asimilación y nuestro ideal republicano. Pero todavía tenemos bastante lucidez; parte de nuestra juventud es lo suficientemente patriótica como para recordar con emoción las palabras de Clemenceau el 11 de noviembre de 1918, quien afirmaba que “laFrancia recuperaría su lugar en el mundo para seguir su curso magnífico en la infinidad del progreso humano, una vez soldado de Dios, hoy soldado de la humanidad, siempre soldado del ideal ”.
Durante décadas, Spiegel y otros en sus medios se han burlado del patriotismo del general de Gaulle y de lo que ellos llaman, en una expresión nunca usada por los franceses, “la grande nation”. No sé si alguna vez volveremos a ser geniales. Pero gratis lo decimos en serio, querido Olaf. Y el cartel de la “lluvia de toto” nos anima a acelerar nuestra liberación.
